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文天祥正气歌拼音版(正气歌古诗原文)

时间:2021-11-01 22:00:50 作者:北辰Polaris 来源:冯雪林书法
气贯长虹,是形容正气磅礴,像是要贯通天空的长虹一样。 多指正义的精神直上高空,穿过彩虹;形容精神极其崇高,气概极其豪壮,极具正义的浩然之气。 比如陈毅将军为纪念李大

“气贯长虹”,是形容正气磅礴,像是要贯通天空的长虹一样。

多指正义的精神直上高空,穿过彩虹;形容精神极其崇高,气概极其豪壮,极具正义的浩然之气。

 

比如陈毅将军为纪念李大钊同志殉难三十周年所做的:

斗争结盟友,殉难慷慨同。 

人民柴市节,浩气贯长虹。

 

而陈毅将军诗中的“柴市节”,包含了两位英雄,一位是李大钊,另一位是文天祥。

他们都是就义于燕京(北京)柴市口,在后来的文学作品中,“柴市节”则演化为一种慷慨就义的民族气节。

 

说起正义的浩然之气,不得不说一下抗元名将、政治家、民族英雄——文天祥,他那一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”让他在中国诗词文学中留下浓墨重彩的一笔,而他的《正义歌》更是充满气贯长虹的浩然之气,千古流传。

天地存正气,浩气贯长虹——最具气贯长虹的诗,文天祥《正气歌》

 


 

天地有正气,杂然赋流形。

  • 豪气书生,状元及第。

文天祥,是南宋末年的吉州庐陵人,(今江西吉安),生于诗书之家。

21岁的文天祥应试,中进士第一,成为状元。

 

  • 守孝三年,步入官场。

恰逢文天祥的父亲这一年去世,他为父亲守孝三年之后,正式步入仕途。

而此时的南宋,已经处在蒙古大军虎视眈眈、随时伺机侵入的危机局面之中了。

一心忧国忧民的文天祥提议“建立方镇、各守一方”,就是按照军事防御按照地段进行承包责任制,但是他的意见根本不被理睬,他在官场沉浮20年,始终遭到压制、排挤。

 

  • 倾尽所有,募集民兵

当时的南宋主幼臣奸,虽有些许余兵,但一触即溃。

文天祥性格豁达豪爽,平生衣食丰厚,声伎满堂,他捐出家产,筹集军饷募集5万民兵,组织抵抗,但反被议和派阻扰,解除兵权。

 

  • 临危受命,议和不议降

41岁那年,由于当时的陈宜中贪生怕死,临阵脱逃,文天祥被临危受命,授为右丞相,并派他去跟元兵议降。

当时掌权的太皇太后这样说:如果忽必烈能够接受南宋的投降,小皇帝可以像忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也行。

三天后,文天祥见到了元兵丞相伯颜,他对伯颜说:自己只议和,不议降,并要求元兵先撤兵,之后再谈判。

伯颜听闻此言之后,愤怒非常,扣押了文天祥。

第二天,太皇太后带着南宋君臣举国投降。

 

  • 不屈不挠,身陷囹圄

在押解的路上,文天祥逃脱,并与张世杰、陆秀夫等在福州拥立益王赵昰为帝,因建策不被采纳而赴南剑州聚兵抗元。

文天祥从未停止过他的抗元战斗,但终因势单力薄,43岁那年,文天祥被元兵俘虏。

元军押解着文天祥,走海路经过珠江口的零丁洋,文天祥在敌人的船上,写下《过零丁洋》。

44岁,文天祥被押送到了元大都,忽必烈欣赏文天祥的才干,派已经归降元朝的南宋恭帝和大批宋臣前来劝诱,文天祥不为所动。

随即,文天祥被关押到兵马司老房。

 

  • 浩然正气,永长存。

文天祥在此关押三年期间,受尽酷刑,在闷热、潮湿,腐尸、粪便、死鼠混杂的秽气包裹的牢房中,文天祥一关就是三年。

三年间,他受尽酷刑,元兵也不断威逼利诱,甚至将他的妻女姐妹沦为官奴,他亦不为所动。

 

在此期间,文天祥慷慨挥毫,写下了数百篇诗文,其中最具浩然之气的、气贯长虹的便是《正义歌》。

天地存正气,浩气贯长虹——最具气贯长虹的诗,文天祥《正气歌》

 


时穷节乃见,一一垂丹青。

《正气歌》

天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。

于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。

时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。

在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。

为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。

或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。

或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。

当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。

三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。

楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。

阴房阒鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。

嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。

顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。

哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

 

文天祥说,在天地之间,有一股堂堂的浩然正气,它赋予万事万物变化,形成各种各样的形体。在下面的表现为山川河岳,在上面的就表现为日月星辰。

时运不济、国之危难的时刻,义士就会出现,他们的光辉形象都会留存史册。

 

文天祥列举了历朝历代的忠臣义士:齐国舍命记录历史的太史简、晋国坚持正义的董狐笔、秦朝为民除暴的张良椎、汉代赤胆忠心的苏武节........

这种正义的浩然之气,有时会表现为段秀实痛击奸人的笏、有时会表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿,表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌.........

 

当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论!大地靠着它才得以挺立,天柱靠着它才得以支撑。

 

穿着朝服却成了阶下囚,被人用驿车送到了穷北。如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水,为国捐躯那是求之不得。

 

我胸中一颗丹心永远存在,功名富贵对于我如同天边的浮云。我心中的忧痛深广无边,请问苍天何时才会有终极。

先贤们一个个已离我远去,他们的榜样已经铭记在我的心里。屋檐下我沐着清风展开书来读,古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

 

48岁,忽必烈亲自提审文天祥,他许诺授予文天祥丞相之位,并告诉文天祥这是最后的一次机会。

而文天祥对忽必烈说:“一死之外,无可为者。”

 

第二天,文天祥在元大都柴市口慷慨就义。

天地存正气,浩气贯长虹——最具气贯长虹的诗,文天祥《正气歌》

 


 

儒学鼻祖孔子曾经评价南宫适说:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”

“国家政治运转正常、社会清明的时候,他也不会受冷落遭到废弃;当国家政治运作出现问题、社会黑暗的时候,他也不会遭受关押杀害的危险。”

孔子欣赏南宫适“明哲保身”的处事方法,并把自己的侄女嫁给了南宫适。

 

文天祥是个儒臣,从守孝三年的礼制、从“身为大臣义当死”、从他的忠君之举中,可见一斑。

但他之所以被世人铭记、褒颂千年,反而是因为他没有“明哲保身”,他用自己坚定的信仰,完成了一个忠义之士的最高境界——舍身取义。

 

乃至毛泽东主席评价《二十四史》时,就说文天祥:“以身殉志,不亦伟乎。”

 

而蒋介石对文天祥甚至做出这样的评价,说他是:“代表整个中华民族之精神与人格,并为整个民族万古不磨的光荣。”

 

毛主席说:“人间正道是沧桑”。

一个人,心存一种气贯长虹的浩然之气,追求“人间正道”,必然是艰辛的、苦难的,甚至是抛家舍业、舍身成仁的。

但对于有笃定信念的人来说,“时穷节乃见,一一垂丹青”,只要这“人间正道”值得,那便是“历尽沧桑无数”,也是“碧空长存”吧!