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《岳阳楼记》古诗全文(《醉翁亭记》原文翻译及解析)

时间:2021-12-13 19:27:19 作者:北辰Polaris 来源:冯雪林书法
说到北宋文学,有两篇千古绝唱不得不提,一篇是范仲淹的《岳阳楼记》,一篇是欧阳修的《醉翁亭记》。这两篇文章在文坛是怎样的地位其实不用我多说,只看看历代文人的评价就能

说到北宋文学,有两篇千古绝唱不得不提,一篇是范仲淹的《岳阳楼记》,一篇是欧阳修的《醉翁亭记》。这两篇文章在文坛是怎样的地位其实不用我多说,只看看历代文人的评价就能知道。

【文学名篇鉴赏】《醉翁亭记》和《岳阳楼记》
 
 
 
 

欧阳修和范仲淹是多年好友,而且这两篇文章有三大共同点:首先,都是两宋难得一见的散文体;其次,都写于二人被贬,都是失意时所写;再次,两篇文章都是借景抒情,一个写亭,一个写楼。不夸张地说,这两篇文章之间的对决其实就是一场文坛的巅峰对决,900年来难分高下。本期我们就从境界的高低、遣词用字的水平这两点来分析一、二。

【文学名篇鉴赏】《醉翁亭记》和《岳阳楼记》
 
 
 
 

一乐一忧,一醉一醒,其实都在诉说着同样的家国情怀

《醉翁亭记》是乐的,而且不是独乐乐,而是众乐乐。欧阳修写此文时被贬滁州任知州,虽也失意过,却终究还是挺过来了。在滁州他实行简政,让百姓过上了难得的宽松日子,这也让他十分得意,所以这篇散文中虽有仕途不顺的迷茫,但主基调却是乐的。

欧阳修的乐是“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”,这是大醉于山水之中的乐,是文人常有的情怀。同时他的乐也是“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”,这是以他人之乐为乐,是兼济天下之乐,不是一般文人能有的。

【文学名篇鉴赏】《醉翁亭记》和《岳阳楼记》
 
 
 
 

《岳阳楼记》是忧的,而且不是为自己而忧,是为天下而忧。这篇散文写于《醉翁亭记》问世一年后,与欧阳修的大醉不同,范仲淹是清醒的。据说范仲淹其实很可能没有登上过岳阳楼,只是凭别人的描述写下此文,他希望通过这篇文章让世人知道他心中的清明朝政该有的模样,也让天下文人知道什么中文人的担当。

范仲淹的忧不是为自己的仕途不顺而忧,而是“不以物喜,不以己悲“。他的忧和乐是有先后的,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”才是他心中的文人之道。虽然后世更加推崇范仲淹的忧与乐之说,但欧阳修的乐体现的情怀其实是一样的。从这一点来看,这两篇文章的人生境界其实并没有大的不同,都令人心生钦佩。

【文学名篇鉴赏】《醉翁亭记》和《岳阳楼记》
 
 
 
 

一狂一雅,一诙谐一大气,都体现着作者极强的文字造诣

《醉翁亭记》的文字是狂而又诙谐的。“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也”,这是大醉后欧阳文忠公的狂人狂语。虽然是醉人醉语,但全文一气而下,写得洋洋洒洒,设问、反问、排比、对比等多种修辞手法,被作者信手拈来,用得出神入化,这也就是为何明明是近500字的文章背下来却不困难的原因。

【文学名篇鉴赏】《醉翁亭记》和《岳阳楼记》
 
 
 
 

《岳阳楼记》的文字是既雅致而又大气的。“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”,这是范文正公的大气之笔。“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷”,则又大气之不乏典雅。《岳阳楼记》同样是洋洋洒洒写了数百字,但却一样比大多数古文好背多了,这也是因为范仲淹的字句极强的把控力。他将写景、叙事、抒情完美结合,动与静、明与暗的对比,令全文摇曳生姿。

【文学名篇鉴赏】《醉翁亭记》和《岳阳楼记》
 
 
 
 

很多文章都分得出水平的高低,但这两首作品问世以来虽长期被拿来比较,却让后世为难了900多年。无论是从思想境界,还是从遣词用字上来看,它们堪称文坛双璧。这两篇文章,大家更喜欢哪一篇呢?欢迎讨论。

【文学名篇鉴赏】《醉翁亭记》和《岳阳楼记》
 
 
 
 

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制(规模),刻唐贤今人诗赋于其上,属(同“嘱”,嘱托)予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤(shāng)汤,横无际涯,朝晖(日光)夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨(连绵不断的雨)霏霏,连月不开(指天气放晴),阴风怒号,浊浪排空(冲向天空),日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧(折断)。薄暮冥冥(míng,昏暗),虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景(日光)明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié,一起)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微(如果没有)斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

《岳阳楼记》译文:

庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的

赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?

像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?

写于庆历六年九月十五日。

【文学名篇鉴赏】《醉翁亭记》和《岳阳楼记》
 
 
 
 

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

《醉翁亭记》译文

环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰,树林和山谷格外秀美。一眼望去,树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的流水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。

至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一位容颜苍老,头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间,是喝醉了的太守。

不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐;而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。