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蔡邕书法作品有哪些(蔡邕书法作品欣赏)

时间:2021-12-29 22:12:23 作者:北辰Polaris 来源:冯雪林书法
琴棋书画,古代被称作文房四艺,是文人墨客颇为称许的娱乐活动,古人认为,抚琴、弈棋、写字、作画,或者只是听琴、观棋、赏字、阅画,领会诗情画意,能赏心悦目,陶冶情操,

琴棋书画,古代被称作文房四艺,是文人墨客颇为称许的娱乐活动,古人认为,抚琴、弈棋、写字、作画,或者只是听琴、观棋、赏字、阅画,领会诗情画意,能赏心悦目,陶冶情操,有益于健康和长寿。东汉时期出现的那些生活用品、山川河流,真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平,结合字画年代背景的记载,赏字更是别有一番趣味。

——题记

汉代从公元前二零六年到公元二二零年的四百二十六年间,是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代分为西汉和东汉,共四百余年,书法由籀篆变隶分,由隶分变为章草、真书、行书,至汉末,中国汉字书体已基本齐备。因此,两汉是书法史上继往开来,由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分,笔法不但日臻纯熟,而且书体风格多样。刘勰《文心雕龙·碑》说:“自后汉以来,碑碣云起。”因此,东汉隶书进入了形体娴熟,流派纷呈的阶段,如今所留下的百余种汉碑中,表现出琳琅满目,辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时,又出现了破体的隶变,发展而成为章草,行书,真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展,为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。另外,金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微,但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用,并使篆书别开生面。康有为曾说:“秦汉瓦当文,皆廉劲方折,体亦稍扁,学者得其笔意,亦足成家。”

蔡邕(133年-192年),字伯喈。陈留郡圉县(一说为河南尉氏县、也有说法为河南杞县)人。东汉时期名臣,文学家、书法家,才女蔡文姬之父。

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

蔡邕早年拒朝廷征召之命,后被征辟为司徒掾属,任河平长、郎中、议郎等职,曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。后因罪被流放朔方,几经周折,避难江南十二年。董卓掌权时,强召蔡邕为祭酒。三日之内,历任侍御史、治书侍御史、尚书、侍中、左中郎将等职,封高阳乡侯,世称“蔡中郎”。董卓被诛杀后,蔡邕因在王允座上感叹而被下狱,不久便死于狱中,年六十。

蔡邕精通音律,才华横溢,师事著名学者胡广。除通经史、善辞赋之外,又精于书法,擅篆、隶书,尤以隶书造诣最深,有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价。所创“飞白”书体,对后世影响甚大,被《书断》评为“妙有绝伦,动合神功”。他生平藏书多至万余卷,晚年仍存四千卷。有文集二十卷,早佚。明人张溥辑有《蔡中郎集》,《全后汉文》对其著作也多有收录。

蔡邕工篆书、隶书,尤以隶书著称,其字结构严整,点画俯仰,体法多变。灵帝命工修理鸿都门(东汉时称皇家藏书之所为鸿都),工匠用扫白粉的帚在墙上写字,蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。这种书体,笔画中丝丝露白,似用枯笔写成,为一种独特的书体,对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦,动合神功”。

蔡邕曾于鸿都门,见工匠用扫白粉的帚在墙上写字,受到启发,归而创“飞白书”。这种书体,笔画中丝丝露白,似用枯笔写成,为一种独特的书体,唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦,动合神功”。蔡邕不仅是东汉的大书法家,而且是汉代书法理论的集大成者。传世书论有《篆势》、《笔赋》、《笔论》、《九势》等,尤其是《笔论》和《九势》,在中国书论史上占有重要地位。《笔论》和《九势》都被收入宋代陈思的《书苑菁华》一书,有幸得以保存流传至今。蔡邕《笔论》开篇就提出“书者,散也”的著名论断,论述了书法抒发情怀的艺术本质,以及书家创作时应有的精神状态。随后则论及书法作品应取法、表现大自然中各种生动、美好的物象,强调书法艺术应讲求形象美。《九势》首先提出了“书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣”的重要思想,揭示了书法美的哲学根据,阐发了汉字结构本身所蕴含的美感因素。接着,他又阐述了八种运笔规则,要求通过运笔来表现生动有力的笔势。故亦有题作《九势八字诀》的。蔡邕的这些重要思想和观点,具有重大指导意义,为中国书法的发展奠定了理论基础。

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》赏析

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

蔡邕《鸿都石经》,亦称《熹平石经》。碑石共46个,几经动乱,原碑早已无存。自宋以来,常有残石出上,据说现已集存8000多字,字体方正,结构谨严,是当时通行的标准字体。

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

汉灵帝熹平四年蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为这些经籍中,由于俗儒芽凿附会,文字误谬甚多,为了不贻误后学,而奏请正定这些经文。诏允后,邕亲自书丹于碑,命工镌刻,立于太学门外,碑凡46块,这些碑称《鸿都石经》,亦称《熹平石经》。

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

太学旧址在今洛阳市,碑立太学门前。据说石经立后,每天观看及摹写人坐的车,有100O多辆。

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

相传又曾于鸿都门,见工匠用扫白粉的帚在墙上写字,受到启发 ,归而创“飞白书”。这种书体,笔画中丝丝露白,似用枯笔写成,为一种独特的书体,唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦,动合神功”。蔡邕的人格、学识和品德,笔者认为他的作品如同他的人一样,刚正规矩,刚直不阿,贤良忠厚。主要表现在以下几个方面:

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

用笔老辣。从《熹平石经》作品来看,每一笔都饱含作者的匠心,不论字的大小还是点画的处理上,都显示了蔡邕对书法水平的驾驭能力。一波三折是东汉时期隶书的主要特征,它不同于西汉时期的隶书,有自然而然的特点。因此,在用笔上,都以中锋为主,像是写篆,又是写隶,如果没有十分的功力是达不到这样的水平的。

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

变化丰富。在字形的表现上,整体给人的感觉是整齐统一,但仔细观察,是统一中有变化,变化中有统一,这就是书法的最高艺术形式。它的每一个字大小基本相近,而点画处理上粗细有别,特别是篆隶相间,个别部首仍然采用了篆书的写法处处理手法,因此就显得高古拙朴。在一些点画的书写中,尽量使字向外扩张,彰显出汉代妙品的宽博气象。

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

雍容大度。蔡邕在历史上是一位性格耿直、在朝廷敢于直言的人,曾因自己的直言被判入狱,得罪了不少人。但对于自己的家人却细心入微,他的母亲因病卧床三年,蔡邕就三年没有脱衣睡过觉,以便及时照顾母亲的起卧。他也培养出了历史一位优秀的才女蔡文姬,成为后世众多女性学习的楷模。

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

由此可以得知,学习书法为什么要加强人的修养,因为书法不仅仅是字形是否好看的问题,而是字形背后所承载的含金量。蔡邕的书法就像他的人品一样,刚正有力,又有宽容之态,这种宽容不是留给那些弄虚作假的人,而是给予积极向上的人的。

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

学习蔡邕的书法作品,要注意从三个方面做好:一是要了解一些篆书书法知识,因为他的隶书参揉了一些篆书意味,并且用笔上也多以篆籀笔法,可以说篆书是基础。二是注意字形的变化,虽然它的字形基本上大体相同,但是其中点画的变化是非常丰富的,不能因为字形一样而使点画缺少了变化。三是要把握好用笔和笔势,用笔上宜以中锋为主,做到“逆入、涩进、紧收”的原则要求,注意有些横画中的“一波三折”的写法和点画之间的笔势,使字更有生命力。

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

东汉时期书法家蔡文姬之父蔡邕《熹平石经》书法作品赏析

 

蔡邕在书法理论方面为世人留下了十分杰出的作品,如《篆势》、《笔论》、《九势》等,都是书法史上的经典之作。