冯雪林书法

当前位置:主页 > 投稿 >

投稿

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

时间:2022-05-02 18:24:08 作者:北辰Polaris 来源:冯雪林书法
释文:初月十二日山阴羲之报近欲遣此书济行无人不辨遣信 昨至此且得去月十六日书 释文:虽远为慰过嘱卿佳不吾诸患殊劣殊劣方陟道忧悴力不具羲之报。 此帖为辽宁博物院藏草书《

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

  释文:初月十二日山阴羲之报近欲遣此书济行无人不辨遣信

  昨至此且得去月十六日书

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

释文:虽远为慰过嘱卿佳不吾诸患殊劣殊劣方陟道忧悴力不具羲之报。

此帖为辽宁博物院藏草书《万岁通天帖》第二帖。王羲之的父名“正”,以避父讳。“正月”改为“初月”。

本帖是王羲之保存至今最好的书之一。与王羲之的其余草书相比,有古意,可能是更早的作品。这个帖子在笔、结、构图上有很多特点。比如倒数第二行的“道忧怀”字和最后一行的“报”字不是直的,而是有丰富的变化。比如“愁”字的首末笔画,“怀”字左侧的竖画,“报”字的末笔画,笔画或短或长,或正面隐或露,都是弯曲的,不掠过,中间充满微妙的变化。翁刚所谓的“中过”,包所谓的“善用曲”,“古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截”等等,都可以在本帖中欣赏到。用笔以中心为主,有些字如“山”“报”用的是侧边,也很明显。结的大小不同,或长或短,或平或斜,都取决于字体和气质。不要求线条上下对称,不要求行距疏密,决定了这个帖子的整体外观。这种情况与当时人们追求自然、崇尚自然的社会氛围有关。在唐代追求整理标准之后,这样的文字很难出现了。

王羲之(303-361,一作321-379)字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,后徒居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史,故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇,草书学张芝,亦学李斯、蔡邕等,博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门,虎卧凤阙”,给人以静美之感,恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重,易翻为曲,用笔内厌,全然突破了隶书的笔意,创立了妍美流便的今体书风,被后代尊为“书圣”。王羲之的真迹很少,我们看到的都是摹本。王羲之的有楷、行、草、飞白等体皆能。如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他的著作《兰亭序》最具代表性。

东晋永和九年(353年)农历三月初三,王羲之、谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修约(一种消除疾病和不祥事件的活动)时,都饮酒作诗,汇集成集,即兴作序。这就是著名的《兰亭序》。这个帖子是一个28行324字的草稿。描述了当时文人雅士收藏的场景。因为作者当时兴高采烈,对自己的文笔很得意,据说后来也赶不上了。其中有二十多个“之”字,写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。相传唐太宗李世民生前珍藏《兰亭序》,死后葬于昭陵。剩下的就是别人的摹本了。

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

此帖《得示帖》。

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

此《二谢帖》书法自然洒脱,纵笔迅疾,恰如惊猿脱兔;驭笔徐缓,又如虎踞龙盘,抑扬顿挫,极有节奏感,是纵擒有度之作。

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

《丧乱帖》为草书墨迹(拓本)白麻纸,长28.7cm,宽63cm,藏于日本皇宫。

此贴早在唐代就传入日本,或由鉴真和尚东渡时带到日本。八行《丧乱帖》与五行《二谢帖》、四行《得示帖》抄在同一页上。上梁徐僧权,姚怀珍签押,日本恒武天王延历(782 ~ 805)年号三郎。这三个帖子的内容都是书单,抄的很好,填的也很好。

《丧乱帖》反映的是丧期痛苦不安的心情,书法因无心书写而愈发自然。与《兰亭序》相比,用笔结书写略显古老。有专家断定,这种写法应该更接近王羲之书法的原貌,因此成为研究王羲之书法风格的重要材料。

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

雨后帖,北京故宫博物院藏。帖为五行草书尺犊,末款“羲之”,铃有“世南”、“贞观”二墨印,又有“志东奇玩”、“四代相印”、“绍兴”小玺及清内府请藏印。所以鉴为伪书,一是此帖不见于古刻丛帖中,又没有元以前的题识、记载。清初吴其贞《书画记》说此帖:“书法有沉重古雅之气,其纸色是墨水所染者,以为伪物。”安歧《墨缘汇观》以为是“唐模”。以书法论,运笔流滑,结构松懈,虽水平不高,但笔法显示出的转折、顿挫自然,是临写,而非钩摹。纸色深褐,颜色呆滞不自然,如吴其贞所言是染旧。二是帖的书纸,经有关专家鉴定,是竹纸,即北宋中期以后才能制造的纸张。三是帖上所铃藏印,细审“世南”、“贞观”两个唐代墨印,都是墨笔画出的;北宋苏辙的“志东奇玩”、“四代相印”,经比较为伪印;只有南宋“绍兴”小玺为真印。综合这几方面的考鉴,该帖的上限约在北宋末期,是以临写的方法伪做出的名人书迹。

附:董其昌跋晋王羲之《雨后帖》

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

《频有哀祸帖》草书,纸本,现藏于日本前田育德会。字间倾侧、俯仰、钩连,笔画轻疾、圆转、牵引,结体多有取横势者。

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

.释文:足下行穰九人还示应决不大都当佳

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

《姨母帖》是用印刷体书写的,最初是从唐朝的《万岁通天帖》上临摹下来的。硬黄纸本。它长26.3厘米,宽53.8厘米,收藏于辽宁博物馆。《万岁通天帖》又名《《王氏一门书翰》、《王氏宝章集》,是王羲之后裔王方庆的家传,收录了28个王家人的书法。唐武则天万岁的第二年(696),擢升为武则天,武人命人临摹了,还给了王方庆。现存的《万岁通天帖》为摹本,包括王羲之、王徽、王徽之、王献之、王慈、王志等七人的十帖。这个帖子的勾填手法极其精湛,可谓“下真迹一等”。"董其昌曾称此帖"传神传神,其用墨之意一一备下,王氏家风漏泄殆尽"。

本帖被复制刻在了《戏鱼堂》、《真赏斋》等集群里。现存的王羲之的字面貌就不一样了。一般来说,有两种性格,即随性和古风。《姨母帖》属于后者。杨守敏说:“观此一帖,右军亦以古拙胜,知不专尚姿致。”这类作品可能是他早年写的,结笔中仍有浓厚的隶书意味,类似于晋代简牍。如“一”、“十”、“痛”,隶书笔画明显;“痛”、“日”、“何”等字的转折比较陡,还是有横式的。这些都是隶书的遗风。另外,笔画简洁凝重,用笔更自然,而不是像唐代以后那样强调一笔三折。这些都使这幅作品具有一种古朴典雅的艺术魅力。还有一张《行穰帖》的图,离这个岗位很近。

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

  释文:此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨。

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

王羲之行书《平安帖》,与《何如帖》、《奉橘帖》,三帖连为一纸。 台北故宫博物院藏。

书法欣赏:晋名家王羲之书法赏析_《初月帖》

释文:奉橘三百枚霜未降未可多得。

  王羲之行书《平安帖·何如帖·奉橘帖》,三帖连为一纸。王羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本。 例如王羲之的《平安帖·何如帖·奉橘帖》为唐人双钩填廓摹本。所谓响拓勾摹本,是指在照相印刷术发明之前,古人为了保护书画艺术品原迹,采用临摹的方法制作副本和复本。所谓“摹”,就是对原作真迹摹写,力求丝毫不差。书法摹写称之为“响拓”,绘画摹写称之为“移画”。这一风气在唐宋时最盛,在唐朝,就有官方设置的许多专门摹拓书法名迹的“御府”,下有专门摹拓书法的人员,不少人都是此中高手。如今,东晋王羲之等人的书法真迹已经荡然无存,这些唐朝的摹本就显得尤其珍贵。唐代因摹刻技术很高,笔意俱存,宛如手写,也可窥见王羲之行书的面貌。